Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2012

"Η Εικαστική Παιδεία στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση" - Σύγχρονα εκπαιδευτικά μοντέλα- Ο παρεμβατικός χαρακτήρας της εικαστικής αγωγής στην ολόπλευρη ανάπτυξη του παιδιού (Ελένη Καραγιάννη)



     Παρακάτω θα βρείτε το κείμενο της εισήγησής μου στο 2-ήμερο σεμινάριο:
" Η Εικαστική Παιδεία στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση" (4-5 Ιανουαρίου 2012) που οργανώθηκε από την Ένωση Εκπαιδευτικών εικαστικών μαθημάτων στην ΑΣΚΤ.

Ο τίτλος της εισήγησης μου ήταν: "Σύγχρονα εκπαιδευτικά μοντέλα - Ο παρεμβατικός χαρακτήρας της εικαστικής αγωγής στην ολόπλευρη ανάπτυξη του παιδιού".

Το παρακάτω κείμενο θα λέγαμε πως ειναι η εμπλουτισμένη απομαγνητοφώνηση της εισήγησης. 



4-1-2012, ΑΣΚΤ

...Όταν μου ζητήθηκε από την Eνωση να κάνω μια μικρή εισήγηση σχετικά με την Εικαστική παιδεία στην Α/Θμια Εκπαίδευση, αναρωτήθηκα τι θα ήταν πραγματικά χρήσιμο ν` ακούσουν οι  μάχιμοι εικαστικοί-εκπαιδευτικοί. Υπάρχει ένα μεγάλος όγκος προτάσεων, με ιδέες για εργασίες, βιβλιογραφία, και περιοδικά για κατασκευές, που μπορούν να γίνουν μέσα στην τάξη. Αναρωτήθηκα εάν θα είχε νόημα να κάνω και εγώ παρόμοιες προτάσεις. Εξάλλου υπάρχουν και τα νέα βιβλία των εικαστικών στην Δευτεροβάθμια τα οποία περιέχουν υπέροχες ιδέες. Ενα μέρος θα μπορούσε κάλλιστα να προσαρμοστεί στην εικαστική αγωγή στην Α/θμια.
Παρόλαυτά υποστηρίζω τη θέση, πως κάθε εικαστικός- εκπαιδευτικός έχει την δική του ιδιοσυγκρασία, τους προσωπικούς του πειραματισμούς, την εικαστική του ματιά και αυτό θα μπορούσε να είναι απο μόνο του ένα πεδίο για να εμπνευστεί δραστηριότητες.

Το ερώτημα είναι λοιπόν, τι νέο χρειάζεται να ακούσει ο εικαστικός εκπαιδευτικός;

Ίσως νέους παιδαγωγικούς στόχους . Γι αυτό και ο τίτλος της πρότασής μου, είναι, ο ΠΑΡΕΜΒΑΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΟΛΟΠΛΕΥΡΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. Θεωρώ πως αυτός είναι ένας παιδαγωγικός στόχος που δεν έχει προωθηθεί ικανοποιητικά από τους επίσημους φορείς..
Αρχικά η σκέψη μου ήταν να μιλήσω για μερικά σύγχρονα μοντέλα εικαστικής αγωγής όπως προτείνονται εδω και χρόνια από πρότυπα σχολεία στην Ευρώπη και στην Αμερική. Κάτι σαν ιστορική αναδρομή. Τα εκπαιδευτικά μοντέλα που χρησιμοποιούν την εικαστική αγωγή ως το βασικό εργαλείο παρέμβασης στην ανάπτυξη του παιδιού, είναι πάρα πολλά. Ωστόσο αποφάσισα να ασχοληθώ με ένα που ξεχωρίζει και θα λέγαμε πως οι προτάσεις του είναι κάτι σαν η Βίβλος της εικαστικής αγωγής.
Πρόκειται για τα σχολεία Reggio Emilia της Ιταλίας. Είναι ενα άγνωστο μοντέλο για την ελληνική εκπαιδευτική πραγματικότητα. Άρχισε να κυκλοφορεί στον χώρο της προσχολικής αγωγής μόλις το 2009. Συγκεκριμένα, γίνονται αναφορές σε αυτό, στο Α.Π.Σ. του νηπιαγωγείου. Αλλά καμία στα βιβλία των εικαστικών, ακόμα και σε αυτά που εκδόθηκαν τελευταία, ούτε στο Α.Π.Σ. του μαθήματος.
Θα είχε ενδιαφέρον να δούμε τι γίνεται στην γειτονική μας χώρα με την εικαστική αγωγή. Ωστόσο, επισημαίνω, πως ο τρόπος που θα επικοινωνήσω όλα αυτά μαζί σας θα είναι σαν μία εικαστικός και μάχιμη εκπαιδευτικός, καταθέτοντας την προσωπική μου εμπειρία και όχι σαν θεωρητικός. Δεν είμαι από αυτούς εξάλλου.

Εγώ και τα σχολεία.

Δουλεύω από το 1998 σε σχολεία της Μέσης εκπαίδευσης. Τα τελευταία δυο χρόνια είμαι με απόσπαση στο 16ο δημοτικό Ιλίου.
Είμαι και εγώ από εκείνους που υποχρεώθηκαν λόγω απόσπασης, πέρυσι να αποδεχτώ θέση σε Δημοτικό.
Η πρώτη μου αντίδραση; Μάλλον αρνητική. Τι δουλειά έχω στο Δημοτικό; Είχα καταφέρει να βρω ένα ρυθμό στα Γ/σια και η αλήθεια είναι πως μάλλον με τρόμαζε η ιδέα, εκείνου του άγνωστου «υλικού» που ονομάζεται παιδί του Δημοτικού.
Η αλήθεια είναι όμως πως είχα κουραστεί από τις συνθήκες εργασίας στην Β/θμια. Συνειδητοποιώ πια, πως μάλλον είχα πέσει σε ένα συντηρητισμό. Το μονόωρο μάθημα, η αταξία του προγράμματος, η έλλειψη εργαστηρίου, η απροθυμία των μαθητών του γυμνάσιου, με είχαν περιορίσει σε ένα είδος διδασκαλίας που έμοιαζε περισσότερο με Φύλαξη παιδιών, παρά με εικαστική αγωγή. Είχα περιορίσει τις εργασίες στο μπλοκ για να αποφευχθούν οι πολλές μετακινήσεις που πιθανόν να έφερναν αναταραχή και μόνο όταν η χημεία με τους μαθητές, μου το επέτρεπε, τολμούσα να κάνω μικρές ομάδες για κοινές εργασίες. Το ότι είμαι γυναίκα εκπαιδευτικός, φαινόταν ότι το έκανε ακόμα πιο δύσκολο. Νομίζω ξέρετε για ποιο πράγμα  μιλάω.

Στο δημοτικό ήρθα σε ευχάριστη έκπληξη.

Από την πρώτη στιγμή που θα πατήσει ένας της Δευτεροβάθμιας στο προαύλιο και στην τάξη του δημοτικού, θα διαπιστώσει πως τα παιδιά αποβλέπουν σε ένα πιο επικοινωνιακό και παρορμητικό τρόπο διδασκαλίας.
Όλοι θα έχετε αισθανθεί την αγάπη που σας δείχνουν. Ατελείωτες αγκαλιές, δωράκια, κομπλιμέντα. Άλλοτε έρχονται να σας πουν τα θέματα τους, για κάποιο παιδί που τα ενόχλησε, για κάποιο θέμα της οικογενείας, για το μολύβι που έχασαν, για το γλυκό που έφαγαν, για το ότι θέλουν πιπί, ή ότι θέλουν να τους δέσετε τα κορδόνια κ.α.
Ηλικιακά οι ειδικοί επισημαίνουν, πως τα παιδιά του Δημοτικού και αυτό φαίνεται πιο έντονα στις μικρές τάξεις, βλέπουν στους δασκάλους μια γονεϊκή φιγούρα. Είμαστε δηλ. κάτι σαν μαμάδες και μπαμπάδες στα μάτια τους.
Στο Γυμνάσιο-Λύκειο, συνεχίζουν να είναι παιδιά και συνεχίζουν να είμαστε γονεϊκές φιγούρες, αλλά σε αυτήν την ηλικία τα παιδιά είναι στην εφηβεία ήδη. Και τι είναι αυτό που ξέρουν να κάνουν οι έφηβοι πολύ καλά; Να επαναστατούν στους γονείς.
Ήταν προφανές όμως πως δεν θα μπορούσα να επικοινωνήσω με τον ίδιο τρόπο που επικοινωνούσα με τους εφήβους και πως οι ανάγκες τους είναι διαφορετικές. Η ενέργειά τους και η λαχτάρα τους για τη ζωγραφική ήταν τόσο έντονες που με τράβηξαν μακριά από ότι είχα θεσπίσει τόσα χρόνια στον τρόπο οργάνωσης του μαθήματος. Σύντομα διαπίστωσα πως δεν είχα εγώ τον έλεγχο στο παιχνίδι. Τα παιδιά με τράβηξαν μακριά από τον ρόλο του δασκάλου, σε έναν νέο ρόλο τελείως διαφορετικό από αυτόν που είχα συνηθίσει στα Γυμνάσια. Έγινα ένα μέλος της ομάδας. Δεν δίδασκα. Απλώς συντόνιζα την επιθυμία τους να εκφραστούν.
Αν υπάρχει μια λεζάντα για το πώς πρέπει να γίνεται το μάθημα στο Δημοτικό, αυτό είναι η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.


REGGIO EMILIA

Ένα εκπαιδευτικό μοντέλο που το διακρίνει η Ελευθερία, είναι το Reggio Emilia.
Ξεκίνησε πριν από περίπου 30 χρόνια από έναν νεαρό δάσκαλο (Malaguzzi), ο οποίος προσπάθησε να φέρει σε εφαρμογή τις Αρχές περί ελευθερίας και αυτονομίας του παιδιού του John Dewey και του εμψυχωτικού ρόλου του δασκάλου, σε ένα δημοκρατικό σχολείο. Στα Reggio, τα μικρά παιδιά ενθαρρύνονται να διερευνήσουν το περιβάλλον τους και να εκφραστούν μέσα από πολλές γλώσσες ή μορφές έκφρασης, όπως ο λόγος, η κίνηση, το σχέδιο, η γλυπτική, τα παιχνίδια με σκιές κ.α.
Αυτή τη προσέγγιση κατάφεραν να την εφαρμόσουν στο τυπικό σχολείο και όχι σε κάποιο πειραματικό, με προβλήματα ανάλογα με αυτά από αντιμετωπίζουμε και εμείς σήμερα.
Βέβαια το μοντέλο αυτό δεν είναι εντυπωσιακό μόνο για τις παιδαγωγικές ιδέες, αλλά και για το λόγο, πως ένας εμπνευσμένος και παιδαγωγικά καταρτισμένος παιδαγωγός, κατάφερε να οργανώσει μια ομάδα δασκάλων, γονέων και τοπικών φορέων για να πραγματοποιηθεί. Αναφορές λένε ότι παρέκαμψε πολλές φορές σχετικές οδηγίες από το αντίστοιχο Υπουργείο, ήρθε σε σύγκρουση με θεσμούς και επένδυσε σε αυτό το όνειρο, με πολύ κόπο και προσωπική εργασία.
Ειναι ένα σχολείο που φτιάχτηκε από εκπαιδευτικούς, και όχι από το Υπουργείο, δέχτηκε έντονες κριτικές, αλλά κατάφερε να εμπνεύσει την επιστημονική κοινότητα και να προωθηθεί. Είναι το μακροβιότερο, ειδικό πρόγραμμα αγωγής που έγινε ποτέ. Και το σημαντικό είναι ότι συνεχώς εξελίσσεται.
 Είναι ένα πρόγραμμα που οργανώθηκε κυρίως για τη προσχολική αγωγή αλλά βρήκε εφαρμογή και σε άλλες βαθμίδες εκπαίδευσης.
Με δυό λόγια μπορεί να περιγραφεί ως εξής: είναι ένα μοντέλο εκπαίδευσης στο οποίο οι νοητικές, οι συναισθηματικές, οι κοινωνικές και οι ηθικές δυνατότητες του παιδιού, καλλιεργούνται μέσα από δημιουργικούς τρόπους έκφρασης .
Όλα αυτά που σας λέω έχουν αξία για την ειδικότητά μας, γιατί η ιδιαιτερότητα του προγράμματος είναι πως, όλες αυτές οι παιδαγωγικές αρχές έχουν ως πυρήνα της εκπαίδευσης το ΑΤΕΛΙΕ των εικαστικών και ο δάσκαλος εικαστικής αγωγής, έχει ένα γενικό συντονιστικό χαρακτήρα στην εκπαιδευτική διαδικασία, όχι μόνο για το μάθημα του αλλά και για όλα τα γνωστικά πεδία.
Χαρακτηριστικό είναι αυτό που είπε για τον ρόλο της ένα από τα ιδρυτικά μελή των σχολειών Reggio η εικαστικός Vea Vecchi για τον ρόλο του δασκάλου των εικαστικών:

“ …Ένα σημαντικό μέρος του ρόλου μου είναι να φροντίζω για την διακίνηση των ιδεών ανάμεσα στους δασκάλους. Είμαι πραγματικά ο μόνιμος σύμβουλος τους. Επειδή η κατάρτισή -και η βιωματική μου σχέση με τη δημιουργία ( σ.σ.)- είναι διαφορετική από εκείνων, μπορώ να του βοηθήσω να καταλάβουν τις αόρατες δυνατότητες των θεμάτων και των project που δεν είναι εμφανείς σε αυτούς. Μπορώ ακόμα να παρέμβω άμεσα στα παιδιά για να δημιουργηθούν ευκαιρίες που δεν πρόεκυψαν με άλλους δασκάλους. Για παράδειγμα, εγώ μόνο παρατήρησα ότι ο ήλιος που έλαμπε πίσω από το ένα δέντρο έξω από το παράθυρο, έριχνε μια σκιά των φύλλων στο γρασίδι. Έβαλα πάνω στο τζάμι ένα λεπτό λευκό χαρτί. Όταν ήρθαν τα παιδιά το πρωί, παρατήρησαν με ενθουσιασμό και ευχαρίστηση το θέαμα με τη σκιά των φύλλων στο χαρτί. Πολλά πράγματα ακολούθησαν . Ακόμη τα παιδιά είχαν την ιδέα να χρησιμοποιήσουμε τη σκιά σαν ρολόι. Κάποιο παιδί είπε: «-Είναι ώρα για το γεύμα. Κοιτάξτε το σχέδιο στο χαρτί”    (Reggio Emilia: Οι χίλιες γλώσσες των παιδιών προσχολικής ηλικίας,C. Edwards and all, (σ.222),2006, Αθήνα ).

Στα σχολεία αυτά, ο εικαστικός δάσκαλος δεν έχει ως κύριο στόχο να βοηθήσει τα παιδιά να αναπτύξουν αρχές αισθητικής. Επενδύει στην ιδιαιτερότητά του ως καλλιτέχνης, και σαν καλλιτέχνης στέκεται εκεί για να προσφέρει την αντίληψη και την θεώρηση των πραγμάτων που μόνο αυτός μπορεί να προσφέρει .

Θα σας διαβάσω από το βιβλίο, ένα άρθρο από μια έκθεση φωτογραφίας που είχαν κάνει στο σχολείο Diana του Reggio Emilia: Το άρθρο ονομάζεται : Η ΕΞΥΠΝΑΔΑ ΜΙΑΣ ΛΑΚΟΥΒΑΣ ΜΕ ΝΕΡΟ. Ένα τυχαίο εύρημα, μια λακκούβα με νερό και ένας καθρέφτης γίνονται το πεδίο για μια σειρά αλληλεπιδράσεων.:

...Όταν η βροχή σχηματίζει μια λακκούβα με νερό, χάρη στη καλή τύχη της ύπαρξης μιας τρύπας στο έδαφος και στη λίγη ηλιοφάνεια, τα παιδιά είναι γεμάτα χαρά. Αν οι ενήλικοι δεν τους θέσουν περιορισμούς και, αντίθετα, μπουν και αυτοί στο παιχνίδι, η λακκούβα με το νερό μπορεί να γίνει για τα παιδιά μια ολόκληρη υφήλιος που μπορούν να παρατηρήσουν.
'Όλα τα παιδιά συζητούν για τις αντανακλάσεις που βλέπουν στο νερό, στον καθρέπτη και στις σκιές. Προσπαθώντας να βγάλουν νόημα από αυτές τις πολύπλοκες εικόνες, ανταλλάσουν ιδέες.
(εικόνα 1. )
“-Το νερό τεμπελιάζει, αλλά όταν περπατάμε μέσα σ αυτό, κάνει μικρά
κύματα. Αυτά γίνονται όλο και πιο μεγάλα...-
-Ει! Μπορώ να δω τον εαυτό μου!..
-Κι εγώ! Αλλά τα χρώματα είναι πιο βρώμικα!...»
(εικόνα 2.)
-”ΒΟΗΘΕΙΑ! Ε!!!! Παιδιά! Είμαστε κάτω από το νερό!
«-Μπορώ να πιάσω την κορφή του δέντρου, γιατί αυτός είναι ένας άλλος κόσμος. Ο κόσμος του νερού”.
(εικόνα 3.)
Οι δάσκαλοι βάζουν έναν καθρέφτη στο έδαφος. Τα παιδιά φωνάζουν:
“-Ε!!!! Τώρα τα χρώματα είναι κανονικά!
“-Βοήθεια!!!!! Πέφτω στην τρύπα του κόσμου!!!!!!
(εικόνα 4.)
ΟΙ δάσκαλοι ζητούν από τα παιδιά να ζωγραφίσουν δέντρα και ανθρώπους και να τα βάλουν γύρω από έναν καθρέφτη.
(εικόνα 8.)
Τα παιδιά σχολιάζουν:
“- Η σκιά παραμένει όταν ο Ήλιος φεύγει. Μπορείτε όμως μετά να δείτε και τον αντικατοπτρισμό;”
“- Όταν ο ήλιος πέφτει, ο αντικατοπτρισμός μοιάζει να ξεθωριάζει. Ο ήλιος ξεθωριάζει τα πάντα!”
- Όχι! Κάνεις λάθος! Ο αντικατοπτρισμός δεν είναι κοντά σε εσένα. Ειναι βαθιά και έχει χρώματα. Αντίθετα η σκιά μένει κοντά σου και δεν έχει χρώματα.Είναι πάντα σκοτεινή”
(Reggio Emilia: Οι χίλιες γλώσσες των παιδιών προσχολικής ηλικίας,C. Edwards and all, (σ.255),2006, Αθήνα ).

Σε αυτό το άρθρο παρατηρήσαμε συνεργασία, ελευθερία λεκτικής έκφρασης, πειραματισμό στην πράξη… πρωτοβουλία, διαπροσωπική επικοινωνία, εξερεύνηση. Τέτοιες εργασίες, δίνουν την δυνατότητα σε όλα τα παιδιά όχι μόνο σε εκείνα που έχουν μια ικανότητα στο σχέδιο, να πουν την γνώμη και την παρατήρησή τους.


Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΩΝ REGGIO

Ο δάσκαλος του Reggio Emilia πρέπει να έχει τα εξής χαρακτηριστικά:
  1. πρέπει να γνωρίζει πως να ακούει τα παιδιά,
  2. πρέπει να γνωρίζει πώς να τους επιτρέπει να παίρνουν πρωτοβουλία
  3. πρέπει να γνωρίζει πώς να τα καθοδηγεί με παραγωγικούς τρόπους.

Είναι αυτός που ενθαρρύνει την Ελευθερία, το Συναίσθημα και τις Αλληλεπιδράσεις.
Αναζητά την προώθηση της καλής διάθεσης των παιδιών και την ενθάρρυνση της μάθησης σε όλους του τομείς γνωστικό, ψυχοκινητικό, κοινωνικό και συναισθηματικό.
Εκμεταλλεύεται κάθε στιγμή που θα του δώσει την ευκαιρία να ενθαρρύνει τα παιδιά σε αλληλεπίδραση με τα εργαλεία .
Φτιάχνει ευκαιρίες, προσφέρεται στο να ακούει τα παιδιά, διαδίδει τις ιδέες τους δηλ. τα ερεθίσματα προσφέρονται από τα ίδια τα παιδιά κάτω από τη δική του ενθάρρυνση. Χρησιμοποιεί τις ιδέες κάθε παιδιού για να γίνονται δράσεις. Ενθαρρύνει την Αντιπαράθεση και την σύμπραξη.


Δεν αναφέρομαι στα Reggio για να σας πείσω να κοπιάρετε τις πρακτικές του. Είναι ανόητο να προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε εκπαιδευτικά μοντέλα άλλων χωρών. Ενημερωνόμαστε για να πάρουμε ιδέες για το πως θα τις εφαρμόσουμε στη δική μας κουλτούρα και στiς δικές μας πρακτικές δυσκολίες. Αυτός είναι ο ρόλος της επιστήμης. Να μας ενημερώσει για τις λύσεις που βρήκαν άλλοι σε ανάλογα προβλήματα.
Ίσως χρειάζεται να μελετήσουμε με μεγαλύτερη προσοχή τα Reggio όχι μόνο για τις προτάσεις του αλλά γιατί ίσως ήρθε η ώρα η εκπαιδευτική κοινότητα να αναλάβει δράση επί της ουσίας και στην πράξη. Η μη εφαρμογή των επίσημων προτάσεων του Ιταλικού Υπουργείου Παιδείας, έκανε τους εμπνευστές των Reggio να σκεφτούν τρόπους για να κάνουν περισσότερο αποτελεσματικό το σχολείο.
Έτσι η ελληνική πραγματικότητα δείχνει πως ο δάσκαλος έχει στην πλάτη του την ευθύνη να κάνει την αλλαγή, να κοπιάσει να βρει το λειτουργικό και δυστυχώς δεν είναι το manual του Α.Π.Σ. του Υπουργείου που θα βρει τις λύσεις, γιατί τις περισσότερες φορές προτείνεται από ανθρώπους που δεν έχουν δράση στο σχολείο παρά μόνο θεωρητική κατάρτιση.
Μιλάμε δηλ. για τον δάσκαλο ερευνητή.
Eδω κάνω μια παρένθεση για να προτρέψω να κρατάτε σημειώσεις. Κάτι σαν ημερολόγιο. Να δοκιμάζετε κάθε ιδέα σας ερευνητικά. Να παρατηρήσετε, να καταγράψετε συμπεριφορές μαθητών, αντιδράσεις,. Αυτό θα σας κάνει να έχετε μια ολοκληρωμένη ιδέα για τις δυνατότητες κάθε εργασίας. Έτσι θα είστε σε θέση να κάνετε αλλαγές που θα καλύπτουν τις ανάγκες των παιδιών.

Όλη αυτή η αίσθηση ελευθερίας τι αποτέλεσμα μπορεί να φέρει στην ανάπτυξη του παιδιού;

Για πολλά χρόνια, ακόμα και στα τελευταία βιβλία που τυπώθηκαν αλλά και συχνά σε προτάσεις ή προγράμματα του ΠΙ και του ΥΠΕΠΘ, βλέπουμε να προωθούνται οι κλασικές προσεγγίσεις γύρω από την τεχνική-διαδικασία που καλλιεργεί κυρίως αισθητικούς στόχους. Οι παιδαγωγικοί στόχοι είναι αόριστοι .. πχ: προτείνουν εργασίες για να αναπτυχτεί η φαντασία και η δημιουργικότητα στο παιδί. Δηλαδή.; Πρακτικά; Λειτουργικά; παιδαγωγικά; Πως διαφαίνεται η δημιουργικότητα και η φαντασία στην πράξη;
Ο ρόλος του εικαστικού/εικαστικού εκπαιδευτικού, έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια. Ανήκει στο πεδίο ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ και οι ανθρωπιστικές επιστήμες έχουν σαν στόχο να βελτιώσουν την ζωή του άνθρωπου, να τον κάνουν περισσότερο λειτουργικό, επιτυχημένο, ευτυχισμένο κ.α. Να καταγράψουν τις ανάγκες, τις ιδιαιτερότητες, τις τάσεις.
Ο ρόλος της καλλιτεχνικής δημιουργίας δηλαδή, δεν παραμένει στον χώρο του χόμπι, της ευχάριστης ενασχόλησης, της αισθητικής καλλιέργειας του παιδιού. Πολλές φορές στα επίσημα έγγραφα έχουμε αυτήν την αίσθηση. Ότι η εικαστική αγωγή προωθείτε ως η ευχάριστη ενασχόληση που ξεκουράζει, χαλαρώνει τα παιδιά και αναπτύσσει την αισθητική τους. Ένα χόμπι δηλ. Και αυτή η διάσταση, ‘όπως είναι φυσικό, αυτόματα υποβιβάζει τα εικαστικά στο δευτερεύον μάθημα.
Για να δούμε μερικά από τα οφέλη (στην πράξη) για την ζωή του παιδιού από την εικαστική αγωγή:
Στο πεδίο ανάπτυξης, συντελούνται οι εξής στόχοι :
  1. Το παιδί αναπτύσσει υψηλά επίπεδα αυτοπεποίθησης και αυτοεκτίμησης αφού οι πιθανότητες να επιτύχει στην εργασία του είναι πολλές, επειδή οι λύσεις των προβλημάτων που θα προκύψουν στις εικαστικές εργασίες είναι περισσότερες και όχι μια, όπως είναι σε άλλα μαθήματα, π.χ.στα μαθηματικά και στην ορθογραφία.
  2. Αναπτύσσει αίσθηση των δεξιοτήτων του αφού του προσφέρονται ευκαιρίες για πρωτοβουλία και αυτοσχεδιασμό.
  3. Εμπλουτίζει το λεκτικό του ρεπερτόριο αφού έρχεται σε αλληλεπίδραση κατά την δημιουργία, με τον δάσκαλο και την ομάδα, μέσα από την διαφωνία, την διαπραγμάτευση και την λεκτική έκφραση του έργου του
  4. Αποκτά αίσθηση του κορμιού του. Αναπτύσσει την λεπτή κινητικότητα, ιδιαίτερα στις μικρές ηλικίες, καθώς διαπιστώνει πως μπορεί να κάνει νέες κινήσεις π.χ. Θα παρατηρήσετε κυρίως στα παιδιά της Α, πολλές φορές, απομακρύνουν τα μάτια τους από το χαρτί καθώς σχεδιάζουν και παρατηρούν το χέρι τους..απολαμβάνουν την κίνηση που δεν ήξεραν ότι μπορούσαν να κάνουν μέχρι εκείνη τη στιγμή.
  5. Αναπτύσσει και άλλα χαρίσματα εκτός του εικαστικού πχ. οργανωτικότητας, επικοινωνίας, το ηγετικο πνεύμα, καθώς στις ομαδικές εργασίες θα έχει την δυνατότητα να οργανώσει κοινούς στόχους. Και αυτό αφορά και στα παιδιά εκείνα που δεν έχουν την αντικειμενική ικανότητα να σχεδιάσουν. πχ. Έβαλα ένα χαρτί περίπου 2 μετρά πλάτος στον τοίχο και   προέτρεψα τα παιδια της Δ`, να φτιάξουν ένα βυθό. Κάποια στιγμή τους τέλειωσε το κίτρινο χαρτόνι που έβαζαν για άμμο. Πολλά παιδιά ήρθαν σε αδιέξοδο. Ο Γ. που δεν είναι από τα παιδί που έχουν ικανότητα στο σχέδιο και μάλλον δημιουργούσε συχνά αναταραχή στην τάξη, πρότεινε να βάψουν ένα λευκό χαρτί στο χρώμα της άμμου. Ο ίδιος μέσα σε λίγα λεπτά είχε οργανώσει ομάδα εργασίας και γρήγορα το έργο τους προχώρησε. Αν είχα παρέμβει εγώ δεν θα δινόταν η ευκαιρία να αναδείξει το ηγετικό του πνεύμα.
  6. Αναπτύσσει τη διαφορετικότητα, και μαθαίνει στα παιδιά να την αποδέχονται επίσης.


ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΤΑΞΗ

Πως εφαρμόζω τις αρχές του Reggio; Ψάχνω τρόπους και εγώ να εφαρμόσω τις αρχές της Ελευθερίας, της Αποδοχής και της Πρωτοβουλίας.
Πρακτικά στο μάθημά μου, τα παιδιά αφήνουν σε κουτιά τα πράγματα των εικαστικών στην γωνιά των εικαστικών που έχουμε φτιάξει. Έχω πάντα μαζί μου ένα βαλιτσάκι με πιο βάρια υλικά, σφυρί, συρραπτικό, θερμοκολλα σε περίπτωση πού τα  χρειαστούν για τις παρεμβάσεις στον χώρο της τάξης.
Δίνω ιδέες για εργασίες, αλλά τις περισσότερες φορές τα αφήνω να παίξουν με τα υλικά που επιθυμούν εκείνα. Για παράδειγμα: για την ιδέα των Χριστουγέννων ήταν ελεύθερα να εκφραστούν όπως ήθελαν. Μια ομάδα δούλεψε με πυλό και πλαστελίνες την φάτνη σε 3D πάνω στο τραπεζάκι που έχω ξεχωρίσει για αυτήν την δουλειά. Άλλοι με κατασκευές από χαρτί, άλλοι με μαρκαδόρους ή σε μεγάλες ομαδικές εργασίες με μεικτές τεχνικές.
Άλλη ομάδα ζωγράφισε ένα μεγάλο δέντρο πάνω σε χαρτί και πάνω εκεί τα παιδιά έφτιαξαν σε κολλάζ τα στολίδια τους. Ήταν ελεύθερα να κρεμάσουν ότι ήθελαν. Πέρα από τα συνηθισμένα, αγγελάκια κτλ, άλλοι ζωγράφισαν φρούτα…. Κάποιοι ζωγράφισαν αυτοκίνητα να κυκλοφορούν πάνω στα κλαδιά και άλλοι παλάμες ή ψάρια. Εγώ ήμουν εκεί να τους δίνω ιδέες για το πώς πρέπει να χρησιμοποιούν τα υλικά, ή να τους ενθαρρύνω σε πειραματισμούς.
Πχ. ένα άτακτο αγόρι της πρώτης, παράκουσε τις οδηγίες χρήσης της τέμπερας και την ανακάτεψε με UHU …. Δεν το μάλωσα. Έδειξα ενθουσιασμό για την ιδέα του. Κολλήσαμε αυτό το υλικό σε ένα χαρτί και το κρεμάσαμε στον τοίχο. Το σχήμα άλλαξε με τη βαρύτητα και περιμέναμε μέχρι την επομένη να δούμε τι θα έχει συμβεί…. Ένας δράκος, ένας φανταστικό πουλί…. Αυτό το λάθος έγινε αφορμή για να πειραματιστούμε και στο επόμενο μάθημα με αυτήν την ιδέα…. Φτιάξαμε μια φωλιά με παράξενα πλάσματα. Όλη η ομάδα είχε ενθουσιαστεί για αυτό το παράξενο υλικό.!
Συνήθως, στο μάθημά μου, προσπαθώ να φέρω μια ατμόσφαιρα εργαστηρίου στην τάξη… Μια ατμόσφαιρα που να μοιάζει με τα εργαστήρια της ΑΣΚΤ. Κάθε φοιτητής είχε μια δουλειά, ένα πρότζεκτ να ολοκληρώσει. Αλλά ήταν ελεύθερος να το εκφράσει με όποιον τρόπο ήθελε και με όποια υλικά.
Δεν αποκλείω καμιά διάθεση για πειραματισμό και ενθαρρύνω τα παιδιά να κάνουν ακόμα και εργασίες τύπου περφόρμανς ή ταμπλό βιβάντ. Μπορούν να παρουσιάσουν κάποιο χορευτικό που επινόησαν ή κάποιο στιχάκι. Πρόσφατα ένα αγόρι της Β` ήθελε να μας διαβάσει το γράμμα αγάπης που είχε γράψει για την αγαπημένη του σε άλλο τμήμα.
Άλλες φορές, η μουσική δε λείπει. Έχουμε τραγουδάκια και συνθήματα για να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλο. «ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΩΣΤΟ Η ΛΑΘΟΣ ΣΤΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ..ΚΑΙ ΑΜΑ ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΠΑΩ ΑΠ ΤΗΝ ΑΡΧΗ» είναι ένα από αυτά. Κάθε φορά που κάποιο παιδί στενοχωριέται που δεν καταφέρνει την εργασία, όλα τα υπόλοιπα αυθόρμητα του τραγουδούν το σύνθημα, η απλώς το ενθαρρύνουν.: “- Μην στενοχωριέσαι Μαρία . Το σημαντικό είναι να σου αρέσει αυτό που κάνεις εσένα και όχι στους άλλους. Θα τα καταφέρεις. “.
Μια ατμόσφαιρα αποδοχής πού πρέπει να ξεκινά από τον δάσκαλο και μεταβιβάζεται στην ατμόσφαιρα της τάξης και στις σχέσεις μεταξύ τους. Το ένα παιδί ενθαρρύνει το άλλο. Μια μεγάλη παρέα που έχει σαν στόχο να εκφράζεται.
Αυτή η διάσταση διδασκαλίας οδηγεί τα πράγματα πολλές φορές σε μια ελεγχόμενη αταξία. Το μάθημα των εικαστικών δεν μπορεί να είναι σαν τα υπόλοιπα μαθήματα όπου το παιδί μόνο του δουλεύει στο θρανίο και ο δάσκαλος επιβάλει την ησυχία. Είναι ένα ζωντανό μάθημα ..η τάξη πάλλεται. Δεν θα εμποδίσω το παιδί που έχει ολοκληρώσει την εργασία του με επιτυχία και θέλει να την δείξει στους συμμαθητές.. δεν θα το φιμώσω. Θα το ενθαρρύνω να επικοινωνήσει το δημιούργημά του.
Πολύ συχνά δουλεύω σε ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Μη το φοβάστε….Τους αρέσει παρά πολύ. Βγαίνουν αισθητικά αριστουργήματα και είναι ένα θαυμάσιο πεδίο για αυτές τις αλληλεπιδράσεις που λέγαμε παραπάνω.
Επίσης σας προτρέπω να κάνετε ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΕΧΝΗΣ. Χρησιμοποιώ αφίσες γιατί είναι μια πιο πρακτική και γρήγορη λύση σε σχέση με τον πρότζεκτορα και μπορεί να γίνει μέσα στην τάξη εύκολα.
Αποφεύγετε τις πολλές πληροφορίες. Ποιος ζωγράφος, πότε, ποιο κίνημα, συνήθως αρκεί από την θεωρία. Αφήστε τα παιδιά να πουν για τα συναισθήματά τους . Θα ακούσετε πράγματα που δεν τα είχατε σκεφτεί ποτέ. Και θα δείτε πως η Τέχνη είναι κάτι που μπορεί να αντιληφθούν όλοι. Ακόμα και οι πιο μικροί.

Η  ΓΚΟΥΕΡΝΙΚΑ
Μια από τις πιο δυνατές εμπειρίες που είχα με τα παιδιά ήταν με τη Γκουέρνικα. Ασχοληθήκαμε σε αρκετά μαθήματα. Μιλήσαμε, αναλύσαμε τις φιγούρες, μιλήσαμε για τον πόλεμο, για την Ζωή, για τη σπουδαία προσωπικότητα του Πικάσο, μιλήσαμε για τον κυβισμό…ζωγραφίσαμε την δική μας Γκουέρνικα…
Την τελευταία μέρα, τράβηξα τις κουρτίνες για να χαμηλώσει ο φωτισμός, είπα στα παιδιά να χαλαρώσουν πάνω στις καρέκλες τους, να κλείσουν τα μάτια και να φανταστούν πως περιπατάνε στους δρόμους της Γκουέρνικα λίγο μετά την καταστροφή. Ησυχία επικράτησε μέσα στην τάξη….ένα ένα άρχισε να λέει τι αισθάνεται..άλλοι εμπλούτισαν το σκηνικό με πολλές λεπτομέρειες…. Κάποιοι άλλοι περιέγραψαν φανταστικές ιστορίες από τη ζωή του νεκρού στρατιώτη και της μητέρας με το νεκρό βρέφος. Μετά ένα παιδάκι άρχισε να κλαίει. Μετά άλλο ένα και άλλο ένα. Κάποιο παρακάλεσε να σταματήσουμε αυτό που κάναμε γιατί οι εικόνες του πολέμου το τρόμαζαν . Και όπως κάναμε . Και εκεί τους εξήγησα πως μόλις είχαν μια έντονη εμπειρία με την Τέχνη. Μιλήσαμε πολύ και συνειδητοποίησαν τον σκοπό της τέχνης. Ακόμα και της Αλλόκοτης τεχνης. Ακόμα και οι αφηρημένες γραμμές, τα δύσμορφα σχέδια έχουν κάτι να μας πουν. Αισθανθήκαν τη Τέχνη. Και ήταν μόλις 10 χρονών.


ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΔΑΣΚΑΛΟ

Η προσωπική μου εμπειρία είναι πως άλλαξα ,..τα παιδιά με άλλαξαν. Βγήκα έξω από την αίθουσα…πέρα από τους τοίχους. Στο σχολείο που είμαι έχουμε στόχο με τα παιδιά, να προσπαθήσουμε να κάνουμε οικείους τους τοίχους του σχολείου. Να βγάλουμε τις αφίσες και τις τοιχογραφίες που είχε κάνει μια πολύ ταλαντούχα μαμά και να κάνουμε τις δικές μας παρεμβάσεις. Είναι πολύ σημαντικό κομμάτι, γιατί έρευνες έχουν δείξει πως η συμπεριφορά των παιδιών που ζουν σε ένα σχολικό περιβάλλον κατάλληλο για παιδιά, έχουν δραματικά πιο χαμηλά ποσοστά επιθετικότητας. Και αυτό είναι λογικό . Αισθάνονται το χώρο δικό τους. Όπως το δωμάτιό τους.
Θα αντιμετωπίσουμε τεράστιες δυσκολίες και αντιδράσεις. Πέρυσι για παράδειγμα, μια-μια εξαφανίζονταν οι μεγάλες εργασίες που είχαν κάνει τα παιδιά. Ανακάλυψα πως τις έσκιζε ο επιστάτης γιατί είχε βάψει με τα ίδια του τα χέρια τους τοίχους και δεν ήθελε να χαλάσει το χρώμα. Και δυστυχώς ο διευθυντής δεν με βοήθησε να το διαχειριστώ γιατί δεν ήθελε να διαταράξει τη σχέση του με τον επιστάτη…

Έχω την αίσθηση πως το σύστημα μας τραβαει σε μια διάσταση δημόσιου υπάλληλου. Αλλά δεν είμαστε δημόσιοι υπάλληλοι. Δεν είμαστε καν δάσκαλοι με την κλασική έννοια. Είμαστε εικαστικοί. Ας μην το ξεχνάμε και ας μην φοβόμαστε να το προβάλουμε.
Το εκπαιδευτικό σύστημα έχει κατασκευάσει έναν δάσκαλο (κινδυνεύουμε και εμείς από αυτήν την επιδημία) που πολύ σύντομα αφυδατώνεται, χάνει τον ενθουσιασμό του και την διάθεση για καινοτομίες. Αντί να εξελίσσεται και να γίνεται καλύτερος στον παιδαγωγικό του ρόλο, σύντομα διαπιστώνει πως έχει να αντιμετωπίσει άλλου είδους ζητήματα, σε ένα σχολικό περιβάλλον που μάλλον είναι εχθρικό για εκείνον και είναι δομημένο με έναν τέτοιο τρόπο που θα τον δυσκολέψει παρά θα τον ενθαρρύνει στη δουλειά του.
Μην αρνηθείτε την ιδιότητα του  εικαστικού. Μην φοβηθείτε να βγάλετε την δύναμή σας, τη ματιά σας. Ο ίδιος ο χώρος των εικαστικών, το έχει διαχωρίσει: θα γίνεις είτε καλλιτέχνης είτε εκπαιδευτικός, δηλαδη, Δημόσιος υπάλληλος. Και αυτό είναι τόσο λάθος. Παράγουμε πολιτισμό. Παρεμβαίνουμε στην κοινωνία. Ποιος παρεμβαίνει περισσότερο; εκείνος που θα πουλήσει 3 έργα σε μια γκαλερί και θα γράψει ο επιμελητής ένα κειμενο που θα το διαβάσουν κάποιοι φίλοι και κάποιοι επαγγελματίες της τέχνης, ή ένας εικαστικός που αγγίζει και βαφτίζει στην τέχνη 400 παιδιά την εβδομάδα;
Το σχολείο, χρειάζεται τους εικαστικούς γιατί μόνο εμείς μπορούμε να οδηγήσουμε τα παιδιά σε αυτές τις εμπειρίες, γιατί οι ίδιοι έχουμε αυτήν την βιωματική εμπειρία με την τέχνη.
Οι ψυχίατροι/ ψυχολόγοι υποστηρίζουν πως είμαστε εικαστικοί επειδή μέσα από την δημιουργία θέλουμε να εκτονώσουμε το Τραύμα, την παιδική τραυματική εμπειρία που μπορεί να έχει διαφορετική διάσταση για τον καθένα μας. Από την άλλη, ειδικοί όπως ο Γκάρντερ (Πολλαπλή νοημοσύνη) υποστηρίζουν πως είναι κάποιος εικαστικός γιατί ο εγκέφαλός του λειτούργει με έναν συγκριμένο τρόπο, με το δεξή πλευρικό λοβό. Αντιλαμβανόμαστε με διαφορετικο τροπο τις εικόνες του κόσμου, από ότι ένας μαθηματικός, ένας μουσικός ή ένας φιλόλογος.
Έτσι όποια θεωρία και αν διαλέξουμε εκείνη του Τραύματος ή εκείνη την Πολλαπλής νοημοσύνης και οι δυο αποδεικνύουν πως μόνο ένας εικαστικός μπορεί να φέρει το παιδί σε αυτήν την κατανόηση του κόσμου.
Θυμηθείτε τη Vecchi. Μόνο εκείνη είδε το φως από τα δέντρα. Πόσες φορές έχουν γελάσει μαζί μας όταν σταματάμε με ενθουσιασμό για να παρατηρήσουμε μια σκιά, μια μουτζούρα στον τοίχο. Αντιλαμβανόμαστε την αρμόνια και τις αισθητικές σχέσεις ενώ οι άλλοι δεν μπορούν, γιατί απλά το νευρικό τους σύστημα λειτούργει διαφορετικά από το δικό μας. Κάτι σαν να λέμε, εμείς βλέπουμε με ευρυγωνιο φακό τον κόσμο και οι άλλοι με αναλογικό παλαιου τυπου. Κάπως έτσι.
Η σχέση μας με την τέχνη είναι βιωματική. Είναι στην καρδιά της ύπαρξης μας. Τα vibes μας είναι τέτοια που το παιδί μπορεί να εμπιστευτεί. Τα παιδιά του δημοτικού είναι σε μια ηλικιακή φάση περισσότερο τα μικρά,  που το να εκφραστούν μέσα από τις τέχνες και ιδιαίτερα μέσα από τη ζωγραφική, είναι κάτι σαν τη φυσική τους γλώσσα,. Είμαστε εκείνοι που μιλάμε αυτήν την γλώσσα. Καταλαβαινόμαστε. Τους παρέχουμε ασφάλεια και κατανόηση

Έτσι κλείνοντας να θυμάστε αυτές τις λέξεις φράσεις κλειδιά:
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ,
ΑΠΟΔΟΧΗ
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ
ΚΑΙ ΝΑ ΣΕΒΕΣΤΕ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ Σας ΣΑΝ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΙ.



ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.


Προτεινόμενα βιβλία:
  • REGGIO EMILIA : Οι χίλιες γλώσσες των 2παιδιών προσχολικής ηλικίας, C.Edwards and a., 2006,εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ.
  • H Eικαστική αγωγή στην Ελληνική πραγματικότητα, Α. Βάος ,2000,(εκδόσεις Ελληνικά γράμματα)
  • Πώς το παιδί αντιλαμβάνεται τον κόσμο, Gardner, Howard ,2006,εκδόσεις Ατραπός.





Τρίτη, 12 Ιουλίου 2011

Το ακορντεόν.

Σήμερα έκλαψε η καρδιά μου.
Ετοίμαζα τη βαλίτσα για το ταξίδι της Παρασκευής..
Και άκουσα τον ήχο από μιάν αλλη εποχή... Ενα ακορντεόν σε μια κλαψιάρικη μελωδία που προσπαθούσε να χαρεί.
Ένας άντρας απροσδιόριστης εθνικότητας το κρατούσε. Μελαμψος ρακένδυτος και φώναζε τραγουδιστά: "ΚΑΛΗΣΠΕΕΕΕΕΡΑ....ΚΑΙ ΧΑΡΑ!!!!!!!!!  ΚΑΛΗΣΠΈΕΕΕΡΑ...ΚΑΙ ΧΑΡΑ...."
Η φωνή του έφερε ατμόσφαιρα από Tornatore στο απογευματινό ημίφως...Ένα μπλέ Πρωσίας και λίγη γεύση χειμωνιάτικη από φουντούκι στην καρδιά του καλοκαιριού.
Ενας φόβος για το μέλλον με πλημμύρισε.
Μια μοναξιά.
Τύλιξα σε ενα χαρτί δύο ευρώ και τα πέταξα από το παράθυρο!
-"ΧΕΪ!! Του φώναξα. "Σ ευχαριστώ! (Που απόψε με πόνεσες).
Με χαιρέτησε με χαρά. Και με λίγη συνωμοσία, μου μίλησαν τα μάτια:"Ναι.. και εγώ φοβάμαι" .
Άκουσα άλλες τέσσερις φορές το σύνθημά του να σβήνει στις σκιές της γειτονιάς..
Μετά έπαυσε.

Σάββατο, 11 Ιουνίου 2011

MY ROOM- Eleni Karagianni (Slow down rooms/ AGAINST ALL ODDS PROJECT)



         Η εικαστικός Ελένη Καραγιάννη συμμετέχει στην παράλληλη έκθεση SLOW DOWN ROOMS του Against All odds Project, με την εγκατάσταση : MY ROOM.
To Slow Down Rooms επιμελείται η Ίριδα Κρητικού, και παρουσιάζει νέους Έλληνες καλλιτέχνες που υιοθετούν χειρωνακτικές μεθόδους και πειραματίζονται με διάφορα υλικά εστιάζοντας στην ιδέα της ανακύκλωσης.

Πρόκειται για μία εγκατάσταση με στοιχεία performance στην οποία, μεταφέρει ένα κομμάτι από τον προσωπικό της χώρο. Τα παλαιά έπιπλα και τα μικροαντικείμενα που μάζεψε από τους δρόμους της Αθήνας μαζί με την “ταπετσαρία” των αναμνήσεων στους τοίχους, μας αφηγούνται την ιστόρια μιας γυναίκας που ζει και κινείται στο αστικό περιβάλλον. Στο ίδιο πνεύμα, την ατμόσφαιρα συμπληρώνει το βίντεο που προβάλλεται στην οθόνη του MY ROOM : εικόνες, μουσικές, ψίθυροι τραγουδιών από την ίδια την εικαστικό, μετατρέπουν αυτό το αστικό σκηνικό σε ένα προσωπικό ταξίδι, φορτισμένο με αναμνήσεις και έντονα συναισθήματα.

       Η έκθεση αποτελεί συνέχεια του πρώτου διεθνούς Συνεδρίου των δράσεων Αgainst All Odds: Ηθική / Αισθητική που πραγματοποιήθηκε στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας και των έξι Ακαδημαϊκών Εργαστηρίων που βρίσκονται σε εξέλιξη.




       Τα ζητήματα που τίθενται μέσα από τη δομή της διερευνούν την επίδραση των νέων συμμετοχικών διαδικασιών στο πεδίο των χωρικών πρακτικών, καθώς και τα σημεία σύγκλισης και διαφοροποίησης μεταξύ αισθητικής φόρμας και ιδεολογικού υπόβαθρου.
Η έκθεση αρθρώνεται σε τέσσερις θεματικές ενότητες: Ακτιβισμός. Ομάδες με όραμα / Κοινωνία & Αισθητική /.Ταυτότητα. Ηθική του επαγγέλματος /Δράση – Αντίδραση.

Χώρος
Αθήνα
Μουσείο Μπενάκη

Διοργάνωση
Life Strategies 

Σε συνεργασία με: 
Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών,

Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο,
Parsons The New School For Design και Πανεπιστήμιο Paris 8 - CiTU research center of Paragraph Laboratory 

Με την ευγενική υποστήριξη του Μουσείου Μπενάκη


Υπό την αιγίδα:
των Ηνωμένων Εθνών,
του Ελληνικού Υπουργείου Περιβάλλοντος,
Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής,
του Ελληνικού Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού (ΥΠ.ΠΟ.Τ.),
του Αναπτυξιακού Προγράμματος των Ηνωμένων Εθνών (UNDP),
της Πρεσβείας των ΗΠΑ στην Αθήνα,
του Δήμου Αθηναίων / Εταιρεία Τουριστικής και Οικονομικής Ανάπτυξης Αθηνών (ETOAA), Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος,
του Συλλόγου Αρχιτεκτόνων Διπλωματούχων Ανωτάτων Σχολών - Πανελλήνια Ένωση Αρχιτεκτόνων(ΣΑΔΑΣ-ΠΕΑ)
και του Ελληνικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτονικής

LOVE LETTERS (Elena KAragianni, 2006)


 
 Υλικό: Αυθεντικά ερωτικά γράμματα, φωτογραφίες μικτή τεχνική, 
Διαστάσεις:1) Επιτοίχια εγκατάσταση σε μεταβαλλόμενες διαστάσεις
2)Τελάρα σε διάφορες διαστάσεις

Το project ξεκίνησε το 2005. Τα ερωτικά γράμματα συγκεντρώθηκαν κυρίως από αγγελίες που μπήκαν για αυτό το σκοπό σε διάφορα sites (ελληνικά και διεθνή). Επίσης σημαντικό μέρος από αυτά, αφορά σε ερωτικά γράμματα από το προσωπικό μου αρχείο, αλλά και γνωστών προσώπων.
Πάνω σε αυτά τα ερωτικά χειρόγραφα, γίνονται διάφορες χρωματικές κυρίως επεμβάσεις, και έχουν προστεθεί αυθεντικές φωτογραφίες από προσωπικές στιγμές ζευγαριών, με σκοπό να ενισχυθεί η καταγραφή όλων των φάσεων της ερωτικής σχέσης.
Η εικόνα συνυπάρχει με το κείμενο ιχνογραφώντας από τις πιο «ροζ» μέχρι και τις πιο σκοτεινές ερωτικές συμπεριφορές..

Ελένη Καραγιάννη




«Μια περιήγηση στις ανθρώπινες σχέσεις είναι τα έργα της Ελένης Καραγιάννη. Σε αυτά, λόγος και εικόνα συνδυάζονται για να εκφράσουν τα πιο αγνά και ταυτόχρονα τα πιο βίαια  ή σκληρά συναισθήματα. Η Καραγιάννη δεν στηρίζεται σε ένα λογοτεχνικό κείμενο για να το αποδώσει  με εικαστικά μέσα. Κάνει συμμέτοχούς της στα έργα της απλούς  ανθρώπους, γνωστούς, και αγνώστους της από το internet, οι οποίοι της προσφέρουν το υλικό. Η ίδια σχολιάζει  ουσιαστικά  αυτό το υλικό με τα σχέδιά της  και επεμβαίνει στα σύνολα αυτά  κυρίως με  τη χρήση του σχεδόν βίαιου  έντονου κόκκινου χρώματος, ενός χρώματος που αναφέρεται δίχως άλλο στο πάθος της ανθρώπινης σχέσης. Μέσα από τις ατομικές αγήσεις φτάνει σε αποτελέσματα που διακρίνονται νοηματικά για την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης σχέσης και καταλήγει σε ένα σχόλιο για τον ίδιο τον Έρωτα».

Θάνος Χρήστου
Επίκουρος Καθηγητής Ιστορίας της Τέχνης
Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
(Κατάλογος Π.Ο.Δ.Α., 2007)

People (Elena Karagianni, 1997)



Υλικό:
Φωτογραφία λατρευτικής συνάθροισης από την Νότια Αφρική (φωτοαντίγραφα, σμικρύνσεις- μεγενθύσεις της αρχικής φωτογραφίας).
Διαστάσεις: Επιτοίχιo κολλάζ (3,50 x 2,50).



Αφορμή για να στηθεί αυτή η γιγαντοαφίσα ήταν μια φωτογραφία διαστάσεων περίπου 12 x 10cm που βρήκα τυχαία σε κάποιο περιοδικό ιεραποστολικού περιεχομένου.
Η φωτογραφία καταγράφει ένα τεράστιο πλήθος την ώρα που συρρέει σε κάποια θρησκευτική συνάθροιση. Οι θρησκευτικές συναθροίσεις των Νότιων Αφρικανών αποκτούν διαστάσεις κοινωνικού φαινόμενου αφού δεκάδες χιλιάδες ανθρώπων ακόμα και από τα πιο απομακρυσμένα χωριά συγκεντρώνονται κάθε φορά τόσο σε χριστιανικές όσο και σε παγανιστικές λατρείες.
Το έργο «ανακυκλώνει» (σμίκρυνση-μεγέθυνση) τις μορφές που υπάρχουν στην αρχική φωτογραφία. Η απεικόνιση του πλήθους με αυτόν τον τρόπο δημιουργεί την ψευδαίσθηση ενός «ζωντανού παλλόμενου κύματος» ενώ σε κάποια γωνία της αφίσας ένα δέντρο παραπέμπει στην ιδέα του Ιερού δέντρου της γνώσεως και της αθανασίας.


Ελένη Καραγιάννη

Bible books (Elena Karagianni, 1997)

 

Υλικό: Τόμοι της Βίβλου ή της Καινής Διαθήκης σε 21 διαφορετικές γλώσσες, φωτογραφίες, Plexiglas, σίδερο, χειροποίητες σφραγίδες, μικτή τεχνική.
Διαστάσεις/μορφή: 1) Επιτοίχιες εγκαταστάσεις με σελίδες από τη Βίβλο. 2) Βάζα με εδάφια από την Βίβλο σε 21 διαφορετικές γλώσσες και διαλέκτους. 3) Τόμοι της Βίβλου σε διάφορες γλώσσες.

   Σκοπός των έργων της σειράς ‘BIBLE BOOKS’ είναι να δημιουργηθεί μια νέα θρησκευτική/χριστιανική φόρμα, απαλλαγμένη από όλα εκείνα τα «Άγια» υλικά που η βυζαντινή αισθητική έχει επιβάλει ως «καλαίσθητα και πρέποντα» για την σχετική θεματολογία.
Η επιλογή ευτελών υλικών (BiC στυλό, φλουο μαρκαδόροι, φωτοτυπικό χαρτί, γυάλινα βάζα από τρόφιμα κ.α.) είχε ως στόχο να τραβήξει την προσοχή από το υλικό και να επικεντρώσει στην ουσία της θεματολογίας, που είναι η χριστιανική φιλοσοφία.
Η φαινομενική βεβήλωση της Βίβλου, στην πραγματικότητα επιβάλει την αποειδωλοποιησή της και με σχεδόν παιδιακίστικο τρόπο, τα μυστήριά της γίνονται προσιτά σε όλους.

Ελένη Καραγιάννη


       «Η Ελένη Καραγιάννη επαναφέρει μια αντιμετώπιση των Γραφών ως μέσου έμπνευσης (αλλά και πρώτης ύλης) για εικαστική δημιουργία. Μια παράδοση που τη φέρνει κοντά στο (ούτως ή άλλως) μοναχικό έργο του Πεντζίκη. Στην περίπτωσή της όμως η επέμβαση είναι πολύ πιο βέβηλη όχι ως προς το πνεύμα των Γραφών αλλά ως προς τη χρήση της ίδιας της τυπωμένης σελίδας της Βίβλου ως καμβά για τις βίαιες παρεμβάσεις της: χειροποίητες σφραγίδες πρωτογενών συμβόλων του χριστιανισμού, της ελληνικής αφιερωματικής και λατρευτικής παράδοσης (οφις, κρανίο, σταυρός, καρδιά, άστρο, φεγγάρι, ήλιος, άγγελος, δάφνες, σπαθί, δέντρο, μωρό/έμβρυο, πουλί/περιστέρι, μάτι, άρτος, ιχθύς) συνυπάρχουν με αυτοφυή σύμβολα (καράβι, κιθάρα, γάτος/διάβολος) και επαναλαμβάνονται. Υπογραμμίσεις, αναιρέσεις και ζωγραφικές επεμβάσεις πάνω στο κείμενο μεταμορφώνουν το απρόσωπο μιας τυποποιημένης τυπογραφίας σε φορτισμένο σκεύος επικοινωνίας. Και είναι ακριβώς ο αγχωμένα επικοινωνιακός χαρακτήρας που καθιστά τη δουλειά της μια χαρισματική αντιπρόταση μέσα στη σαρωτική εσωστρέφεια της εικαστικής δραστηριότητας σήμερα.»


(Θ. Μουτσόπουλος,
Art Magazine,
Απρίλιος 1997, Αθήνα)


«…….η μελέτη της πάνω στη θρησκοληψία μέσα από μια δυναμική εικαστική γλωσσική μετάπλαση της Βίβλου, την καθιστά μια καθαρά γλωσσοκεντρική συγκινησιακή δουλειά υψηλής εντάσεως.

( Ν.Γ. Ξυδάκης,
Καθημερινή,
Ιούνιος, 1997, Αθήνα)



Σάββατο, 26 Φεβρουαρίου 2011

Πορσελάνη.


Άπλωσε τα χέρια , σαν ένας εσταυρωμένος, πάνω στα πλακάκια του μπάνιου.
Πίεσε το κορμί της πάνω στον τοίχο μέχρι που πόνεσε. Ήταν γυμνή. 
Με τη γλώσσα της έπαιζε με τον γάντζο για τις πετσέτες.
Μετά άρχισε να κλαίει.
Λίγο πιο μετά κατέρρευσε. Με το κεφάλι στα γόνατα αφέθηκε στο τίποτα.
Τίποτα.
Ξύπνησε με τη γεύση της πορσελάνης στο στόμα..
Ήταν ένα άσχημο όνειρο.
Καθώς σηκωνόταν απο το κρεβάτι, αισθάνθηκε  το σώμα σιωπηλά να υποφέρει. 
Στην απραξία, και ο καρπός του να χάνεται κ αυτος .
Ενα μεγάλο αδιέξοδο. Ο φόβος να σε κρατάει μακριά από το κοντά και από το άγγιγμα.
Άραγε μέχρι εδώ ήταν η ζωή, σκέφτηκε καθώς έφτιαχνε τον καφέ.

Το προηγούμενο βράδυ είχε ξαπλώσει μαζί του.  Εκείνος δεν είχε σημασία  Γιατί δεν είχε σημασία εκείνη τη στιγμή  να κοιτάξει στα μάτια του..
Το σώμα τραντάχτηκε γιατί το ζώο ακολουθεί...Βρίσκει τον δρόμο του.
Όμως υπάρχει και το άλλο...Το Άλλο είναι μιά πόρτα  για το δωμάτιο που βρίσκεις ζεστασιά...Το μούδιασμα...μια παλινδρόμηση στο παιδικό.
Στη ηρεμία της μήτρας,στην εμπειρία του να ανήκεις.

Το Άλλο όμως λείπει...

Καλή σου μέρα .

Σάββατο, 29 Ιανουαρίου 2011

Πληγωμένα αγοράκια και κοριτσάκια (η συνέχεια)

Η φίλη μου είπε πως έχω πνιγεί μέσα στις πολλές πληροφορίες. Στην έντονη γνώση, στο σημαντικό βίωμα που δεν ξέρω πως να επεξεργαστώ. Γι αυτό μάλλον αισθάνθηκα πλήρη απόγνωση και μάλλον απελπισία, καθώς έκλεινα το βιβλίο. Ο Ειδικός με όμορφο τρόπο ξεκαθάρισε τα πράγματα: “οι “διαφορετικοί” άνθρωποι θα καταλήξουν με διαφορετικούς. Το Τραύμα τους θα ανακυκλωθεί απλώς”*.
¨
Το Τραύμα..Το Τραύμα της γέννησης, το τραύμα το Οιδιπόδειο, το Τραύμα του ευνουχισμού, το Τραύμα της αναζήτησης της Ταυτότητας, του φύλου...
Το Τραύμα της Αναζήτησης του Νοήματος.
Ποιο το νόημα στα πράγματα;
Το Τραύμα.
Μια πληγή.
Πάντα αυτή η πληγή.

Το βιβλίο το κατασπάραξα μέσα σε ένα πρωινό. Σα να διψούσα. Υποτίθεται πως θα έπρεπε να αισθάνομαι ανακούφιση, όμως αισθάνθηκα θλίψη. Σαν ένας  ωκεανός, η ματαίωση με παρέσυρε. Αφέθηκα. Υπάρχει άραγε ελπίδα. Ελπίδα από το Τραύμα;

Αργότερα φόρεσα το καλό άρωμα και έβαψα τα χείλη μου κόκκινα. Καθώς έκλεινα την πόρτα πίσω μου συνέχισα να αισθάνομαι θλίψη. Ήταν εκεί και όταν βρέθηκα σε εκείνο το τραπέζι. Ο κόσμος μίλαγε. Για την Κρίση, για την Αγωνία,  τις αλλαγές, τις αναζητήσεις. Χτύπαγαν με θυμό τα χέρια στο τραπέζι...Για την Κοινωνία, για τα κενά και την έλλειψη κινήτρων. Οπως τα χτύπαγα κ εγώ πριν χρόνια..πριν αισθανθώ το Τραύμα.

Δεν είχα διάθεση να αντλήσω από το απόθεμα της αισιοδοξίας μου.. Ήθελα να αποσυρθώ.. Το μόνο που σκεφτόμουν ήταν αυτές οι λέξεις που γράφω αυτή τη στιγμή....

Μικρά πληγωμένα αγοράκια και κοριτσάκια. Ποιος θα τα αγγίξει..ποιος θα τα παρηγορήσει...

Ένα άγγιγμα...Ψάχνουμε σε ολη μας τη ζωή, με δίψα, ενα άγγιγμα. Εκείνο που έλειπε απο τότε ή εκείνο που προσφέρθηκε με λάθος τρόπο. Το άγγιγμα εκείνο που θα μας θεραπεύσει..που θα μας πάει παρακάτω.
Το μικρό παιδικό σωμα...εχει ανάγκη να το αγγίξει η Μητέρα. Κάθε εκατοστό. Οχι για να αισθανθεί το άγγιγμα όπως το αισθάνονται οι εραστές. Χρειάζεται το άγγιγμα για να αισθανθεί τον εαυτό του. Τα όρια του. Που αρχίζω; Που τελειώνω; Μέχρι που φτάνουν τα άκρα μου....Μεχρι που αισθάνεται το δέρμα μου. Ποιος υπάρχει εκεί έξω.
Ποιο το όνομα του Πατέρα.
Με αγαπάει;
Με αγαπάει;
Με αγαπάς;
Θα με φροντίσεις; Θα με ακούσεις;
Θα με δεις; Αυτο που είμαι;
Θα με αγαπήσεις; Θα με ανακουφίσεις; Θα με ταΐσεις
Σε χρειάζομαι.
Αγάπη;
Το νόημα;
Η Αγάπη;
Αυτό ψάχνω;
Ψάχνουμε;
Αγάπη;

Το Τραύμα.
Η πληγή.
Η αναζήτηση του ονόματος του Πατέρα. Εκεί που αυτό το όνομα  παραποιείται κάτω απο΄σώματα ανάξιων εραστών...ανώφελων στόχων...ματαιωμένων προσδοκιών.
 Ποίος είναι εκεί εξω;

Για αυτο εγω τωρα θα κλεισω τα πράθυρά μου. Θα γυρίσω μέσα μου. Μήπως κι αισθανθω το σώμα μου, ή ακόυσω για το Ονομα. Ή μήπως τον θυμό μου.

Θα κάνω Τέχνη γιατί αυτό  θεραπεύει τους διαφορετικούς.
Για την ώρα
Απο το Τραύμα.


Καληνύχτα σας.



*1 ΜΕΓΑΛΩΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ (Μ. Γιωσαφάτ)
 http://www.armosbooks.gr/product_info.php/products_id/157202?sid=7332d19db719c859cccc2a48b6154f99

*2.Πληγωμένα αγοράκια και κοριτσάκια
http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150111236684097

3* ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ (Ζ. Λακαν)
http://www.psichogios.gr/site/Books/show?cid=22123